مشتاق ا حمد، ( پی،ایچ،ڈی اسکالر)، شعبۂ اردو کشمیر یونیورسٹی سرینگر کشمیر، 9419780803 نیشنل بک ٹرسٹ انڈیا ایسا واحد قومی ادارہ ہے جو عام آدمی کے لیے کتابیں لکھوا کے ،
مابعد جدید تنقید اور اُردو شاعری کے پیچ و خم←
جاوید احمد ڈار (ریسرچ اسکالر شعبۂ اُردو جامعہ ملیہ اسلامیہ نئی دہلی) رابطہ: +91-9906513840 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ شاعری کسی بھی رجحان یا تحریک کے تحت کیوں نہ کی جائے ، ایک سفلی عمل ہے کہ اگر عامل‘ پختہ
آنند لہر کی افسانہ نگاری←
ریاض احمد میر پی۔ایچ۔ڈی۔رسرچ اسکالر دیوی اہلیہ یونیورسٹی اندور۔ایم۔پی ……………………………. اردو افسانہ نگاری پر آج تک اتنا لکھا جا چکا ہے کہ مزید لکھنے کی گنجائش بہت کم ہے اس لئے میں صر ف یہاں پر ذکی
حیات سعدی کا تنقیدی جائزہ←
ممتحنہ اختر، پی ایچ۔ ڈی اسکالر، شعبہ اردو۔کشمیر یونیورسٹی سرینگر۔190006 Email:-mumtaheenaa@gmail.com، Phone no :-+919906439542 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ حیات سعدیؔ سنِ تصنیف ۱۸۸۶ء حالی ؔکی لکھی ہوئی اولین سوانح عمری ہے جس میں انہوں نے شیخ سعدی ؔکی زندگی اور
(دو ہم تخلص یگانۂ رُوزگار (محمد حسین آزاد اور ابو الکلام آزاداُسلوبیاتی جائزہ←
محمد رفیق الاسلام، لیکچرر شعبۂ اُردو، گورنمنٹ پوسٹ گریجویٹ کا لج،بہاول پور، پاکستان۔ …….. تخلص کی روایت فارسی کی دین ہے۔جسے اہلِ اُردو نے خوش اسلوبی سے گلے لگایا اورمعدودے چند شعرا کو چھوڑ کر باقی
نظمیہ شاعری میں سورج کی اساطیری اورتلمیحی معنویت←
شیخ عقیل احمد ………………………………. ’’حضرت ابوذرغفاری ؓ سے روایت ہے کہ آنحضرتﷺ نے مجھ سے پوچھا کہ جب سورج ڈوبتا ہے تو جانتے ہو کہ ڈوب کر کہاں جاتا ہے؟میں نے کہا اﷲاور اس کے رسولﷺ خوب جانتے ہیں۔آپ
اردو غزل کے روایتی کردار، نو آبادیاتی تناظر میں (دوسری اور آخری قسط)۔←
محمد رؤف شعبۂ اردو، گورنمنٹ پوسٹ گریجویٹ کالج، سمن آباد، فیصل آباد ۔۔۔۔۔۔۔۔دوسری اور آخری قسط۔۔۔۔۔۔۔ جب یہی عاشق بدیسی معشوق (نوآبادکاری) سے مخاطبہ کرتا ہے تو اس کا لہجہ ، لفظیات اور انداز روایتی طرز سے
ترقی پسند ادبی تحریک کا آزادی کی جدوجہد میں حصّہ←
ڈاکٹر وسیم انور ……………………………………. دنیا میں جہاں بھی انقلاب رونما ہوا، وہاں کے شعرو ادب نے اس میں نمایاں رول اداکیا ہے۔ خواہ امریکہ کی جنگ آزادی ہو یا انقلاب فرانس یا یونان کا معرکہ حریت
ترقی پسند تحریک کا ادبی و فکری اساس←
ڈاکٹر سعید احمد، دہلی ……………. ترقی پسند تحریک اردو ادب کی ایک اہم تحریک تھی۔ کوئی بھی تحریک اچانک وارد نہیں ہوجاتی ہے بلکہ اس کے وجود میں آنے میں سماجی، معاشی اور اقتصادی حالات کا دخل
پروفیسر حامدی کاشمیری فن اور شخصیت←
ڈاکٹر مشتاق قادریؔ ایسوسی ایٹ پروفیسر،شعبۂ اردو دہلی یونیورسٹی دہلی ……………………………… پروفیسر کا حامدی کا شمیری کا اسم گرامی حبیب اﷲ اور ادبی دنیا میں ان کا تخلص حامدی ؔکاشمیری ہے ۔ وہ سری نگر کے شمال
ڈاکٹر راہی فدائی -تخلیقی اظہار کا ایک معتبر نام←
ڈاکٹر محمد انظر ندوی …………………………………. حضرت ڈاکٹر راہی فدائی مد ظلہ العالی سے میری پہلی ملاقات جنوری ۲۰۰۶ء میں انسٹیٹیوٹ آف ہائر لرننگ، بنگلور میں اس وقت ہوئی جب آپ وہاں بحیثیتِ اعزازی صدرشعبۂ تحقیق و
حیات اللہ انصاری کے افسانے : ایک جائزہ←
سید احمد ………… حیات اللہ انصاری کی شخصیت جامع صفات کی حامل ہے ۔ وہ ایک ممتاز ناول نویس بھی ہیں اور ایک جید صحافی بھی ۔ ناقد ہونے کے ساتھ ماہرِ تعلیم بھی ہیں ۔ تحریکِ
محمد حسین آزادؔ کے ادبی کارنامے←
محمد سلیمان حجام ریسرچ فیلو (پی ایچ ، ڈی اسکالر) ………………… شمس العلماء محمد حسین آزاد کو جدید اردو نظم کابانی اور مجدد کہا جاتا ہے ۔ کیونکہ عنوانی نظم نگاری اور نیچرل شاعری کی
سرسید ؒ اور اقبالؒ (اشتراک و اختلاف کے مسائل)۔←
محمد یاسین گنائی ریسرچ اسکالر: شعبہ اُردو ، دیوی ا ہلیہ ووشوودھیالیہ اندور (ایم۔پی) …………………………………………… دنیا میں ہر کسی کام کا آغاز اﷲ تعالیٰ نے اپنے نرالے انداز سے انجام دیا ہے اور یہ سلسلہ اشتراک واختلاف
ابنِ صفی کی تکنیک←
محمدمقیم ……………………….. یہ بات بجا طور پر بار بار دہرائی جاتی ہے کہ اردو تنقید نے ابن صفی کے جاسوسی ناولوں کے ساتھ نامناسب طرز عمل اختیار کر رکھا ہے۔ ادھر گذشتہ چند برسوں میں مطالعۂ ابن
اردو میں ریڈیو ڈراما، آغاز و ارتقاء←
محمد کامل …………………………. ریڈیو ڈراما جسے ریڈیو پلے،ریڈیائی ڈراما، نشری ڈراما، حتی کہ اسے یک بابی اور ایک ایکٹ ڈراماکے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ان سب کا مطلب صرف یہ
اقبال کی شاعری میں ہندوستان کی عظیم غیر مسلم شخصیات←
ڈاکٹر دانش حسین خان …………………………………… جب ہم اقبال کا مطالعہ کر تے ہیں تو دیکھتے ہیں کہ اقبال نے اپنی شاعری کو مختلف النوع افکار سے سجایا ہے ۔ جن میں خودی ،
مولانا ابوالکلام آزاد کی صحافتی خدمات ہفت روزہ ’پیغام‘کے حوالے سے←
نازیہ ممتاز ………………….. مولانا ابولکلام آزاد غیر معمولی ذہن و دماغ کے حامل انسان تھے۔ان کی عمر بارہ ،تیرہ سال کی تھی جب انھوں نے ’’المصباح‘‘نامی ماہنامہ جاری کیا۔ گویا کہ مولانا آزاد کی صحافتی زندگی
علامہ اقبال کی نعتیہ شاعری: ایک علمی جائزہ←
محمدمدنی اشرف ………………………………… شاعر جب عشق رسول کے پاکیزہ سمندرمیں ڈوب کر اپنے جذبات کو شعر کے قالب میں ڈھالتا ہے تو اصناف شاعری میں اس مقدس صنف سخن کو ’نعت‘ کہتے ہیں۔ اﷲ تعالیٰ نے
فلسفہ وحدۃ الوجو والشہور اور شاعری←
سلمان عبدالصمد ریسر چ اسکالر ، جے این یو ، نئی دہلی ………………… نظریہ وحدۃ الوجود کے اعتبار سے ذات خداوندی اورکائنات کا ذرہ ذرہ ایک دوسرے کے عین ہیں اوران میں کوئی دوئی کا شائبہ تک
جا ں نثا ر اخترؔ کی انفر اد یت بحیثیت رْ با عی گو←
عبدالرّب شعبہ اْردو مو لا نا آزاد کا لج ،اور نگ آ باد۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جاں نثا ر اخترؔتر قی پسند شعرا ء کی فہر ست میں ممتا ز مقا م کے حا مل ہیں ۔جا ں نثا
کشمیر میں اردو رباعی___ کیفیت و کمیت←
ڈاکٹر مشتاق حیدرؔ اسسٹنٹ پروفیسر شعبۂ اردو کشمیر یونیورسٹی حضرت بل سرینگر mushtaqhaider@gmail.com ________________________________________________________________ رباعی مختصر ہونے کی وجہ سے کافی اہم صنف ہے اور اس میں فوری پن کی گنجائش ہونے کی وجہ سے زیادہ سے
مجبوریوں کا شاعرفانی بدایونی←
محمد امتیاز ریسرچ اسکالر، شعبہ ااردو جامعہ ملیہ اسلامیہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ذکر جب چھڑ گیا قیامت کا بات پہنچی تیری جوانی تک شوکت علی خان فانی بدایونی 13 /ستمبر 1879 ء ،27/اگست 1941 ء /نیچرل شعرا ء کی
بیانیہ :تعریف و توضیح←
ریاض احمد کٹھو ریسرچ اسکالر،شعبۂ اردو،کشمیر یونی ورسٹی،سری نگر ،کشمیر۱۹۰۰۰۶ ……………………………………………………………………………………………….. بیانیہ کاجہاں تک تعلق ہے اردو کی مشہور تنقید نگار ممتاز شیریں اپنے مضمون’’تکنیک کا تنوع۔ناول او رافسانے میں ‘‘ میں لکھتی ہیں ’’بیانہ صحیح معنوں
اردو طنز و مزاح میں رشید احمد صدیقی کا درجہ اور ان کے اسلوب کی بنیادی خصوصیات←
ڈاکٹڑ جعفر احراری ایسوسی ایٹ پروفیسر ذاکر حسین دہلی کالج، دہلی یونی ورسٹی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ رشید احمد صدیقی اردو میں اعلیٰ مزاح کے نمائندے ہیں جسے ہم ادبی زبان میں ‘‘خیالی مزاح’’ کہہ سکتے ہیں جہاں قہقہہ کا
علا مہ راشدالخیری اور تعلیمِ نسواں←
شاہ نواز فیاض۔ریسرچ اسکالر شعبہ اردو جامعہ ملیہ اسلامیہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اٹھارہ سو ستاون کے بعد ہندوستان کی سیاسی ،سماجی،تہذیبی اور تعلیمی زندگی میں ایک غیر معمولی تبدیلی رونما ہوئی۔اس وقت ہندوستانیوں ،خاص طور سے مسلما نوں کا سب
سفر آشنا” کی باز قرأت منزل منزل عشق و جنوں”←
ڈاکٹر مشتاق صدف پروگرام آفیسر ساہتی اکیڈمی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پروفیسر گوپی چند نارنگ اردو زبان و ادب کے ایک دیوقامت نقاد اور محقق ہیں۔ انھوں نے تحقیق و تنقید، زبان، لسانیات اور تھیوری کے شعبہ میں بے پناہ شہرت
انڈیا میں اُردو←
*مصنف: ڈیوڈ میتھیوز مترجم: ڈاکٹر محمد سلمان بھٹی۔اسسٹنٹ پروفیسر ،شعبہ اردو، لوئر مال کیمپس، یونیورسٹی آف ایجوکیشن ،لاہور ۔پاکستان۔ msalman@ue.edu.pk ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ شاید اس مقالے کا آغازایک مختصر سر گزشت سے کرنیکی جسارت کو درگزر کر دیا
اردو ڈکشنری بورڈ کی اردو لغت نویسی کے حوالے سے تحقیقی خدمات←
مہرمحمد اعجاز صابر ایسوسی ایٹ پروفیسر،شعبۂ اردو بلو چستان ریزیڈنشیل کالج ،خضدار ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انسان بول چال اور تحریر کے ذریعہ دوسرے افراد تک اپنے خیالات، احساسات، افکار، جذبات اور دیگر معاشرتی ،معاشی ضروریات اور اغراض و مقاصد
خواتین کے مسائل اور حیدرآباد کی اُردو صحافت←
ظہور حسین بٹ سب ایڈیٹر (ٹرینی)، یو این آئی اُردو سروس، سری نگر zahoorbhat786@yahoo.in ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تلخیص:۔ خواتین اور مسائل ، دو الگ الگ مسئلے ہیں اور دونوں کا کوئی ملاپ نہیں ہونا چاہئے کیونکہ خاتون ہی ایک
ڈاکٹر ابوالحیات اشرف کی کالم نگاری ’السلام علیکم‘ کے حوالے سے←
سلمان فیصل سینئر ریسرچ فیلو شعبہ اردو، جامعہ ملیہ اسلامیہ، نئی دہلی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ میرے مقالے کا عنوان پڑھ کر آپ بالکل یہ اندازہ نہ لگائیں کہ میں یہاں کسی مذہبی کالم پر گفتگو کرنے یا سلام کلام کے فضائل
تعلیمات اقبال کا عہدِ حاضر میں اطلاق←
نوید حسن ملک لیکچرار گورنمنٹ کالج جنڈانوالہ، ضلع بھکر۔پنجاب۔پاکستان نام: نوید حسن naveedhassanmalik@gmail.com ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ علامہ اقبال کی تعلیمات کسی ایک خاص وقت، کسی خاص علاقے یا کسی خاص رنگ ونسل کے لیے مخصوص نہیں ہیں ۔ اقبال
اردو غزل کے روایتی کردار، نو آبادیاتی تناظر میں←
محمد رؤف شعبۂ اردو، گورنمنٹ پوسٹ گریجویٹ کالج، سمن آباد، فیصل آباد ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کلاسیکی اردو غزل میں عام طور پر محفل، میکدہ، گلستاں اور قید خانے سے متعلقہ کردار ہی مرکزی معنیاتی تفاعل نبھاتے رہے ہیں۔ مزید
نظمیہ شاعری میں سورج کی اساطیری اورتلمیحی معنویت←
شیخ عقیل احمد Associate Professor E-mail: aquilahmad2@gmail.co Website: people.du.ac.in Mob: 09911796525 ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ’’حضرت ابوذرغفاری ؓ سے روایت ہے کہ آنحضرتﷺ نے مجھ سے پوچھا جب سورج ڈوب رہا تھا، تو جانتا ہے کہ سورج کہاں جاتا ہے؟میں
اقبال اور تصوف – تطبیق کا مسئلہ←
ڈاکٹر طاہر حمید تنولی ………………………………………………………………… اقبال اور تصوف ایک ایسا موضوع ہے جس پر بہت لکھا گیا ہے۔اس موضوع پر بات کرنے والوں میں دونوں طرح کے موقف کے حاملین شامل ہیں۔ یہ بھی لکھا گیا کہ
اردو مرثیہ میں رزم نگاری←
پروفیسرابن کنول ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اردو کی ابتدائی اور ارتقائی صدیوں میں جن اصناف کو نمایاں اہمیت حاصل رہی ہے اُن میں مرثیہ بھی شامل ہے۔ دکنی شاعری میں جس طرح مثنوی مقبول رہی مرثیہ کو بھی شعرا نے
اسلامی ثقافت کی تشکیل میں ہندوستانی ثقافت کے عناصر←
مسلمانوں کے علمی، ثقافتی اور تہذیبی سرمایے میں ہندوستانی تہذیب و ثقافت کے کون سے اجزاء اور عناصر شامل ہیں یعنی اسلامی تہذیب و ثقافت کی تعمیر و تشکیل میں ہندی ثقافت کا کیا حصہ رہا ہے؟
اردو میں ادبی ترجمے کی روایت←
ادبیاتِ عالم میں ’طبع زاد ‘ اور ’ ترجمہ‘ کی اصطلاحیں رائج ہیں۔عام طور پر انہیں ایک دوسرے کی ضد بھی سمجھا جاتا ہے۔ترجمہ چوں کہ دوسری زبان سے ماخوذیا مستعار ہوتا ہے اس لیے
اردو اخبارات ایک قدم آگے ، دو قدم پیچھے←
جدیدٹکنالوجی کا فائدہ جہاں دوسری زبانوں نے اٹھایا وہیں اردو زبان کو بھی اس کا فائدہ پہنچا۔ کمپیوٹر کی کتابت اور پریس کی سہولیات سے ملک کے بیشتر مقامات سے اردو کے اخبارات کی اشاعت ہونے لگی۔
برج پریمیؔ کی ادبی خدمات←
برج کشن ایمہ المعروف برج پریمیؔ ریاست جموں و کشمیر کے وہ مایہ ناز محقق اور نقاد ہیں،جنہوں نے اردو کے مشہور افسانہ نگارسعادت حسن منٹو کے فکروفن اور اپنے آبائی وطن کشمیر کی تہذیب و ثقافت
اردو کے مختلف نام←
اردو ہے جس کا نام ہمیں جانتے ہیں داغ ہندوستاں میں دھوم ہماری زبان کی ہے۱ داغ نے جس ’ اردو‘ پر نازکیا ہے وہ ہمیشہ سے اردو نہ تھی بلکہ مختلف ادوار میں ’اردو‘ کو مختلف
حیدرآباد کی جامعات میں اردو تحقیق کی رفتار خاتون محققین کے حوالے سے۔ایک جائزہ۔۔۔۔←
اردو میں تحقیق و تنقید کی ابتداء شعراء کے تذکروں اور بیاضوں سے ہوئی ۔گو یہ سچ ہے کہ تذکروں اور بیاضوں میں تحقیق سے کم سروکاررکھا گیا ہے پھر بھی تذکروں کے مطالب کو مجموعی حیثیت
ڈاکٹر تنویر احمد علوی بہ حیثیت محقق ٭ ڈاکٹر محمد اکمل٭←
ڈاکٹر محمد اکمل ڈاکٹر تنویر احمد علوی کا تعلق کیرانہ، ضلع مظفر نگر، مغربی یوپی سے تھا۔ کیرانہ ایک معروف اور مردم خیز خطہ رہا ہے۔ انہوں نے عربی و فارسی کی تعلیم دیوبند کے ایک مدرسے
اردو تحقیق میں جدید ذرائع کا استعمال←
عزیر اسرائیل٭ زبان و ادب کا معاملہ ریاضی اور سائنس سے اس معنی میں مختلف ہے کہ یہاں ایک اور ایک مل کر دو ہو کوئی ضروری نہیں ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ زبان وادب کی
فہرست مقالات ایم ۔فِل شعبہ اُردو و اقبالیات، اسلامیہ یونی ورسٹی آف بہاول پور←
(سیشن 2003ء) نمبر شمار۔عنوان مقالہ۔مقالہ نگار۔نگران۔سنہ/ڈگری ا یوارڈ خطباتِ رشید احمد صدیقی تحقیقی و تنقیدی جائزہ۔بشیر احمد۔ڈاکٹرنجیب جمال۔2006 ایوارڈ قیامِ پاکستان کے بعد بہاول پور میں اُردو مرثیہ کی روایت۔منیر احمد۔ایضاً۔2006 ایوارڈ اُردو زبان میں بارہ ماسہ
دانش گاہوں میں تحقیق : سمت و رفتار* پروفیسر ابن کنول←
Download PDF file تقسیم ہند سے قبل اردو میں تحقیق کی طرف کوئی خاطر خواہ توجہ نہیں دی گئی ،عموما جو کچھ دستیاب ہوتا تھا اسے جوں کا توں پیش کردیا جاتا تھا جس کا نتیجہ یہ